Παρουσίαση βιβλίου ''Ταξίδι στην Ικαρία'' στο μουσείο Μπενάκη

Σε μια κατάμεστη αίθουσα έγινε  στις 18/2/2011, μια πολύ επιτυχημένη εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου που εκδόθηκε από την Εταιρία Ικαριακών Μελετών «Ταξίδι στην Ικαρία»  του  Etienne Cabeu,  σε μετάφραση της  Αργυρώς Τσαρνά Κόχυλα.

Ένα βιβλίο που διαπραγματεύεται την  διάθεση του συγγραφέα μέσα από την δημιουργία μιας ομάδας  με τον τίτλο Ικαρία να δημιουργήσει εκεί στα τέλη του 19^ου αιώνα στην Αμερική , την παρουσίαση του «κινήματος» ας το πούμε  έτσι λίγο αυθαίρετα, των ουτοπιστών, δηλ. της προσπάθειας που έκαναν οι ουτοπιστές να διώξουν από πάνω τους του βάρους των  δεινών της εποχής και να επινοήσουν μια νέα  «γεωγραφία της ελπίδας».

Στην φωτογραφία , στο βήμα ο Πρόεδρος
της Εταιρίας Ικαριακών Μελετών
  κος Χρ. Ξενάκης και στο πάνελ
από αριστερά ο δημοσιογράφος  Πέτρος Μανταίος , 
ο συντονιστής  της συζήτησης
Πέτρος Θέμελης, ο  π. βουλευτής 
και τ. υπουργός  Ιωάννης Βαρβιτσιώτης,
 η μεταφράστρια του βιβλίου
Αργυρώ (Ηρώ) Τσαρνά – Κόχυλα
 και  η καθηγήτρια  Λίλα Λεοντίδου.

Ένα βιβλίο που σύμφωνα με τους  ομιλητές καθίσταται ιδιαίτερα επίκαιρο και αυτή την δύσκολη εποχή που περνάει η χώρα μας και όλος ο κόσμος. Αλλά για να καταλάβουμε λίγα πράγματα περί ουτοπίας,   θα δανειστώ  την παρουσίαση που κάνει ο Γιώργος – Ίκαρος Μπαμπασάκης  στην εφ. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ το 2000, παρουσιάζοντας το βιβλίο του Λιούις  Μάμφορντ  « Η ιστορία των ουτοπιών», όπου κι εκεί αναφέρεται στο βιβλίο του Etienne Cabeu, στην γαλλική  έκδοση του (τότε), για να καταλάβουμε πόσο σημαντική ήταν η κίνηση των συμπατριωτών μας να το μεταφράσουν και να το έχουμε σήμερα στα χέρια μας.

Από την ΟΥΤΟΠΙΑ του Τόμας Μωρ και το ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΙΚΑΡΙΑ του Ετιέν Καμπέ έως τη ΝΕΑ ΒΑΒΥΛΩΝΑ του καταστασιακού αρχιτέκτονα Κόνσταντ, η λαχτάρα για μια ζωή απαλλαγμένη από περιττές οδύνες και προσηλωμένη αρμονικά στην ευδαιμονία και στη δημιουργικότητα, λειτούργησε ως αδυσώπητη κριτική του παρόντος και επαγγελία ενός ευκταίου μέλλοντος.. - Άλλοτε ανυπότακτος και τυχοδιώκτης γόνος οικογενείας ευγενών (όπως ο Σαιν Σιμόν), άλλοτε αυτοδημιούργητος εργοστασιάρχης (όπως ο Ρόμπερτ Οουεν) και άλλοτε εμπορικός μικροαντιπρόσωπος κατεστραμμένος οικονομικά (όπως ο Φουριέ), ο εκάστοτε ουτοπιστής επιζητεί να αποτινάξει το άχθος των δεινών της εποχής του και να επινοήσει μια νέα «γεωγραφία της ελπίδας»: νέους τρόπους ατομικών και κοινωνικών συναλλαγών, ακόμη και νέα πάθη, νέες επιθυμίες, νέους πόθους. Συνάμα, επιδιώκει την κινητοποίηση συλλογικοτήτων προς την κατεύθυνση αυτή και ως προς αυτό είναι ο (συνήθως λυρικός και άσπονδος) σύντροφος του επαναστάτη. - . Δεν είναι λίγοι όσοι, μέσα στις δίνες της ιστορίας, κατηγόρησαν τους ουτοπιστές ως αιθεροβάμονες, διακόνους του ανέφικτου και του εξωπραγματικού. Το βλέπουμε αυτό καθαρά καθώς διαβάζουμε την ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΟΥΤΟΠΙΩΝ του Λιούις Μάμφορντ. Οι ουτοπίες θεωρήθηκαν ιδεοπλασίες που οδηγούν σε αφλογιστία την εμπρηστική πρώτη ύλη της επανάστασης, σχέδια που αναβάλλουν επ' άπειρον την πραγμάτωση όσων υπόσχονται, που σχετίζονται περισσότερο με ένα «γλυκύ αργότερα», με ένα (εν τέλει άνευ σημασίας) επέκεινα, με «ποθεινούς χώρους και χρόνους», και λιγότερο με την πραγματική πραγματικότητα, τη γεμάτη αντιξοότητες και συγκρούσεις που απαιτούν άμεση και «ρεαλιστική» αντιμετώπιση. - Ωστόσο, ο Μάμφορντ θα υποστηρίξει ότι η ιστορία των Ουτοπιών είναι το έτερον ήμισυ της ιστορίας της Ανθρωπότητας, ότι, παρά το γεγονός πως οι ουτοπίες πραγματώθηκαν έως τώρα στην επικράτεια της φαντασίας και μόνο, παραμένει κύριο μέλημά μας να χτίσουμε πύργους στον αέρα. Γράφει: «Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε ότι η δουλειά μας θα πάει χαμένη. Αν οι ευτοπίες μας αναβρύζουν από τις πραγματικότητες του περιβάλλοντός μας, θα είναι αρκετά εύκολο να τους βάλουμε από κάτω θεμέλια. .
Όταν έρθει το τέλειο, το ατελές θα πεθάνει». . - Ας μη λησμονούμε όμως την περιλάλητη «Πανουργία του Λόγου», τις κρυφές ενέργειες μέσα στην ιστορία, που είναι πάντα ικανές να επαναφέρουν το Απρόβλεπτο και το Απροσδόκητο στο κοινωνικό προσκήνιο. Ας μη λησμονούμε ότι, αν και έχουν χαρτογραφηθεί και εξιχνιαστεί τόσες και τόσες ουτοπικές τάσεις (θεωρούμενες αποτυχημένες) υπάρχουν και άλλες, αρκετά πρόσφατες, που μόλις τώρα αρχίζουν να ανακαλύπτονται (συνήθως από εμβρόντητους δοξολογητές του παρόντος και από αμήχανους ιστορικούς).

Και μια άποψη από την αίθουσα. 

Ικαριακή Ραδιοφωνία

Ikariaki.gr

Αποκριά...στον Άγιο Κήρυκο από το Σ.Ν.Α.Κ.

Τραγόμορφοι και κου(δ)ουνάτοι

θα ‘ρτουν μ’ όρεξη γεμάτοι,

ρεφενέ θα γίνουν όλα

το κρασί και η μπριτζόλα,

με χορό και με τραγούδι

να καεί το πελεκούδι.

Μόλις έρτει η εσπέρα

θα σηκώσουνε στη χέρα

τα κουδούνια, το ποτήρι

ούλα θα ‘ν’ σαν πανηγύρι,

Αποκριές στην Ικαριά

με μια όμορφη βραδιά.

Το Σάββατο 5 Μαρτίου ο Σύλλογος Νεολαίας Αγίου Κηρύκου καλεί όλους τους φίλους του στην πλατεία του Αγίου Κηρύκου για ένα γλέντι χωρίς όρια, με καριώτικα παραδοσιακά αποκριάτικα τραγούδια, προβιές και πολύ κέφι.

Οι κουδουνάτοι θα ξετρυπώσουν από τα στενά με ρυθμικό βηματισμό και κινήσεις του κορμού, ώστε να σείουν τα κουδούνια τους προκαλώντας δυνατό θόρυβο. Σκοπός τους είναι να προσελκύσουν την προσοχή των παρισταμένων. Θα είναι καμαρωτοί μιας και τα κουδούνια συμβολίζουν αξιοσύνη και δύναμη. Θα βρίζουν, θα κάνουν χειρονομίες. Οι βωμολοχίες, ως γνωστόν έχουν αρχαιότατη καταγωγή ενώ οι χυδαιότητες των μουτσουνιάρηδων μοιάζουν με αυτές των προγόνων μας.

Η εκτόνωση, με το λόγο και τις χειρονομίες, μέσα στην πλήρη ανωνυμία, επαναφέρει τις συνθήκες των χρόνων εκείνων που δεν είχαν επιβληθεί ακόμα οι απαγορεύσεις, οι κάθε είδους περιορισμοί που σήμερα «στραγγαλίζουν» την ανεμελιά και τον αυθορμητισμό της «πολιτισμένης» μας κοινωνίας. Άλλωστε οι γιορτές αυτές γίνονται για να λυτρώσουν την ψυχή.

Ο Χορός της εφημερίδας του ΑΘΕΡΑ(Φωτογραφίες)

Η Αντιπρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου
''Άρτεμις Ταυροπόλος'' Αναστασία Δεμερτζή
με  τον Νίκο Μαλαχία εκπρόσωπο της συντακτικής επιτροπής του ''Αθέρα''

Απονομή του βιβλίου ''Άγνωστος Επισκέπτης''
από τον σύλλογο ''Άρτεμις Ταυροπόλος'' στον κύριο Μαλαχία

Το Χορευτικό του Συλλόγου ΄΄Άρτεμις Ταυροπόλος'' χορεύει στην έναρξη της χοροεσπερίδας

Η παρέα των μουσικών που μας κράτησε συντροφία με ένα τέλειο πρόγραμμα
Νησιώτικα-Λαικά-Ευρωπαικά!

Φωτογραφίες: Γιώργος Φιλιπποπολίτης

Δημήτρης Παπαδόπουλος

Συνάντηση Ικαριακών Συλλόγων: Αποφάσεις και...Δράσεις

Του Σωτήρη Πολίτη

Συναντήθηκαν  τη Τετάρτη 9/2/2011 στις  20.00 μ.μ. στα γραφεία της Πανικαριακής  Αδελφότητας, οι εκπρόσωποι αρκετών  Συλλόγων της Ικαρίας,  που εδρεύουν στο Λεκανοπέδιο Αττικής. Ήταν η πρώτη συνάντηση για το 2011, μετά από αρκετό καιρό ομολογουμένως,  αφού είχαμε, από το καλοκαίρι του 2010 που ήταν η τελευταία συνάντηση, αρκετές  δραστηριότητες  (διακοπές , δημοτικές  και  περιφερειακές  εκλογές  κλπ.),  όπου   είχαν  την  οποιαδήποτε συμμετοχή   πολλοί  συμπατριώτες  –  εκπρόσωποι  Συλλόγων. Σαν αφορμή στάθηκε ο απολογισμός  της συμμετοχής της Ικαρίας  ( που εκπροσωπήθηκε από τους Συλλόγους και ορισμένους Καποδιστριακούς Δήμους του νησιού μας), στην 4η Έκθεση του Ελληνικού Λαϊκού Πολιτισμού, στο Μέγαρο του Ο.Λ.Π. στον Πειραιά.
Αλλά μετά από μια πολύ καλή και εποικοδομητική κουβέντα για το μέλλον της  συνεργασίας μας, τις βάσεις πάνω στις οποίες έχει στηριχθεί  μέχρι τώρα και την προοπτική από εδώ και πέρα,  συμφωνήθηκε ομόφωνα  οι Σύλλογοι σε  συνεργασία  με  τη  Δημοτική  αρχή  του  νησιού  μας,  αλλά  και  τις  άλλες  αρχές  που  αφορούν  την  Ικαρία, (Περιφέρεια   Βορ. Αιγαίου,  Αντιπεριφέρεια  Σάμου,  Βουλευτής του Νομού, λοιπές Δημοτικές Αρχές του Νομού), να  καταθέσουν συγκεκριμένες προτάσεις – μελέτες  για να βοηθήσουν  στη διεκδίκηση – επίλυση των προβλημάτων που απασχολούν  το νησί μας,  με αποκλειστικό διαχειριστή βέβαια τον Δήμο Ικαρίας.  Και για να μην παρεξηγηθεί η προσπάθεια  αυτή,  ξεκαθαρίζεται  ότι  ο  ρόλος  των  Συλλόγων  είναι  συμβουλευτικός,  εφ’ όσον  οι  Σύλλογοι  ή τουλάχιστον  οι  περισσότεροι  Σύλλογοι  έχουν  στα  μέλη  τους  επιστήμονες  και  ειδικούς  στο  κάθε  πρόβλημα συνεργάτες,  που  μπορούν  να  παραδώσουν  σε  μια  γραμματεία  (άτυπο όργανο )  των  Συλλόγων,  κοινά αποδεκτή από  το  σύνολο  των  Συλλόγων  της  παροικίας,  γραπτές  προτάσεις  –  λύσεις,  για  τα  προβλήματα  ή  τα  διάφορα θέματα   που  απασχολούν  το  νησί  μας.  Η  γραμματεία  των  Συλλόγων  αφού  παραλάβει  τις  γραπτές  προτάσεις (προμελέτες ,  μελέτες  ή  εκθέσεις)  και  σε  συνεργασία  με  τον  συγγραφέα  (άτομο ή Σύλλογο),  προωθεί  το θέμα στον  Δήμο  Ικαρίας  ή  στις  διάφορες  εμπλεκόμενες  δημόσιες  υπηρεσίες  και  εκπροσωπώντας  το  σύνολο  των φορέων  της  παροικίας,  συντονίζει,  συνεργάζεται  ή  διεκδικεί  μαζί  με  τους  τοπικούς  φορείς  του  νησιού μας, το εκάστοτε  θέμα  που  τίθεται,  με  κοινό  σκεπτικό  ότι  θα  πρέπει  να  βρεθεί  το  συντομότερο  δυνατό  λύση  για   το συμφέρον της Ικαρίας στο σύνολο της. 
Και   για  να  μπούμε  κατ’  ευθείαν  στο  θέμα,   ήδη  από  αυτή  τη  συνάντηση  ανέλαβαν  εκπρόσωποι   συλλόγων να  επεξεργαστούν  τα  πρώτα  θέματα  που έχουν  άμεσο  ενδιαφέρον για  το νησί  μας  και  αναμένεται  στην  επόμενη συνάντηση (Τετάρτη 2/3/2011), να τα φέρουν  επεξεργασμένα.
Α)  Για  το  θέμα  «Ζημιές που έχουν προκληθεί στην Ικαρία από την πρόσφατη κακοκαιρία» ανέλαβαν να το επεξεργαστούν   εκπρόσωποι  των  Συλλόγων   «Κάβο  Πάπας», Πανικαριακή Αδελφότητα και Σύλλογος Ικαρίων Επιστημόνων .
Β)  Για  το θέμα  « Συγκοινωνίες – επικοινωνία – σύνδεση της Ικαρίας με τον Πειραιά την Μυτιλήνη κλπ», ανέλαβαν  να  το  επεξεργαστούν   εκπρόσωποι  των   Συλλόγων   «Άρτεμις  Ταυροπόλος»,  Σύλλογος Ικαρίων Επιστημόνων .
Γ)  Για  το θέμα   « 1912  –  2012  εκατό  χρόνια  από  την  ένωση  της  Ικαρίας   με   την  Ελλάδα – διοργάνωση εορταστικών εκδηλώσεων»,  ανέλαβαν  να  το  επεξεργαστούν  εκπρόσωποι  των  συλλόγων – φορέων  Φεστιβάλ Ικαρίας , « Άρτεμις Ταυροπόλος».


Στις  ανωτέρω  ενότητες,  αλλά  και  σε  άλλες  ενότητες  που  θα  τεθούν  μελλοντικά  στο  τραπέζι , είναι δεκτή κάθε προσφορά  γνώσεων  ή  επιστημονικών  ή  άλλων  δυνατοτήτων,  οποιουδήποτε  συμπατριώτη  μέλους  ή  μη  των Συλλόγων,  ή  ακόμα  και  φίλου  της  Ικαρίας  που  δεν  έχει  οποιαδήποτε  συγγενική σχέση,  αλλά  ενδιαφέρεται για το συγκεκριμένο θέμα που φέρνουν στο προσκήνιο οι σύλλογοι – φορείς  της Ικαρίας.Ένα  επόμενο  βήμα  που  θα  συζητηθεί  θα  είναι  και  η  διοργάνωση  μιας   ημερίδας   στην  Ικαρία   (πιθανόν το προσεχές  καλοκαίρι),  που  θα  συμμετέχουν  όλοι  οι   Σύλλογοι  –   φορείς   της   Ικαρίας,  και  της  παροικίας  αλλά κυρίως  οι  Σύλλογοι   εκείνοι  που  δραστηριοποιούνται  στο  νησί  μας,  με  κύριο  στόχο  την  κοινή  δράση   όλων για  τα  προβλήματα  της  Ικαρίας.   Σ’  αυτή  την  προσπάθεια  ευχόμαστε  ( και θα επιδιώξουμε )  να έχουμε τη πλήρη   συμπαράσταση  και  κοινή  πορεία,  τόσο  του  Δημάρχου  Ικαρίας  αλλά  και  του  Δημοτικού  Συμβουλίου στο σύνολο του, γιατί ο στόχος όλων πιστεύουμε είναι κοινός, η πρόοδος της Ικαρίας με κάθε τρόπο και κάθε μέσο. 

Ικαριακή Ραδιοφωνία

ikariaki.gr

Α.Πουλιανός - Οι Πρώτοι άνθρωποι 13 εκατομμύρια χρόνια πριν!

13.000.000 χρόνια χαλάστρα στους "Αφροκεντρικούς" χιμπατζήδες

16th International Congress of the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences
(IUAES)

Οι Πρώτοι άνθρωποι εμφανίστηκαν πριν από 13 εκατομμύρια χρόνια, ανακοινώθηκε στο 16ο Παγκόσμιο Συνέδριο της Διεθνούς Ένωσης Ανθρωπολογικών και Εθνολογικών Επιστημών(2009), από τον δρα Ανθρωπολογίας Άρη Πουλιανό (πρόχειρη μετάφραση της ανακοίνωσης στα ελληνικά ακολουθεί στο τέλος). Εκεί παρουσίασε ευρήματά τους: κνήμη και εργαλεία ατόμων που παρουσιάστηκαν το 1997 - , και ο απολιθωμένος σκελετός κοριτσιού 14 ετών, της "Δάφνης", που βρέθηκε το 2008 στις ανασκαφές τού όρους Κάλαυρος, κοντά στο περίφημο Σπήλαιο των Αρχανθρώπων στα Πετράλωνα Χαλκιδικής, όπου ήδη έχουν βρεθεί οστά 3 ...δισέγγονών της!
Στο μεταξύ έχουν ήδη βρεθεί και οι ενδιάμεσοι “κρίκοι” σε άλλα σημεία στην Ελλάδα, όπως στην Πτολεμαΐδα και την Ικαρία.

Η εμφάνιση των πρώτων ανθρώπων στη Χαλκιδική έχει ήδη εξηγηθεί από το γεγονός τής μεγάλης ηφαιστειακής έκρηξης που έδωσε η τάφρος τού σημερινού Β. Αιγαίου 17.000.000 χρόνια πριν, η οποία αφάνισε τα τροπικά δέντρα τής περιοχής, στα οποία ζούσαν, μεταξύ άλλων, οι κατά 65% όρθιοι Ελλαδοπίθηκοι (οστά των οποίων έχουν βρεθεί ήδη από το 1974).

Από τότε το είδος αυτό επέζησε χάρη σε μεταλλάξεις που το βοήθησαν να σταθεί εντελώς όρθιο στο έδαφος 4 εκ. χρόνια αργότερα, δηλ. πριν από 13 εκ. χρόνια το έκαναν ΟΡΘΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟ με ΘΑΡΡΟΣ, αλληλοβοήθεια και ελεύθερα χέρια για κράτημα λίθων και ξύλων για την άμυνά του και για την αναζήτηση τροφής, και με τη διατήρηση της φωτιάς αργότερα, με την οποία αντιμετώπισε τις παγετώδεις περιόδους.

Μεταξύ αμέτρητων διεθνών διακρίσεων, ο δρ Πουλιανός εκλέχθηκε από τους συναδέλφους του Αντιπρόεδρος στο Παγκόσμιο Συνέδριο Ανθρωπολογίας στο Τόκιο, Πρόεδρος στο 3ο Πανευρωπαϊκό Συνέδριο Ανθρωπολογίας, συν-ιδρυτής και μέλος του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ανθρωπολογίας, και επικεφαλής τής συνεδρίας για την ανθρωπογένεση στο τελευταίο Παγκόσμιο Συνέδριο Ανθρωπολογίας.

THE PROCESS OF HOMINIZATION 
Kunming, China, 31-7-2009 
By Drs Aris and Daphne N. Poulianos

Πρόχειρη μετάφραση της πρόσφατης ανακοίνωσης του Άρη Πουλιανού για την εμφάνιση των πρώτων ανθρώπων

Η εξέλιξη της ανθρωποποίησης
δρ Άρης Πουλιανός, 16ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ανθρωπολογικών και Εθνολογικών Επιστημών, Κουνμίγκ-Κίνα, 31-7-2009

Ο τίτλος αυτής της εργασίας μπορεί να ακούγεται λίγο ντετερμινιστικός, αλλά είμαι πεπεισμένος ότι τα ανθρώπινα όντα πέρασαν μια μεγαλύτερη περίοδο ανθρωποποίησης, απ' ό,τι συνήθως οι ιστορικοί πιστεύουν
σήμερα, συμπεριλαμβανομένων των μαρξιστών.
Σίγουρα προερχόμαστε από τους πίθηκους, αλλά όχι τους αφρικανικούς. Πριν από 20 εκ. χρόνια ζούσαν στην Ευρώπη πάνω από πενήντα είδη πιθήκων. Αλλά ένας πίθηκος, που ονόμασα Ημιόρθιο Ελλαδοπίθηκο (Helladopithecus semierectus), ζούσε στα δέντρα, δεκαεπτά εκατομμύρια χρόνια πριν (ΑΝΘΡΩΠΟΣ, τόμ. 3, Nο1, Ιαν. 1976, σελ 3 - 30, Αθήνα).

Η γνωστή πανίδα Πικερμίου της περιόδου τού Μειοκαίνου (23-5 εκ. χρόνια πριν), έχει βρεθεί από την Ουγγαρία, μέσω των Βαλκανίων, ως το Ιράν: (Wagner, A1840: Fossile Uberreste Von einem Affen und anderensau getierren aus Griechenland. Abh. Bayer. Akad. Wiss, 3, Μόναχο). Μεταξύ άλλων ευρημάτων, ένα πολύ σημαντικό από εκείνη την περίοδο ήταν ο Πεντελικός Μεσοπίθηκος (Mesopithecus pentelici), ένας επίγειος πίθηκος που έζησε σε μια μεγάλη περιοχή, πέρα από την Ελλάδα. Η μεγάλη του εξάπλωση σε μια ευρεία περιοχή, προϋποθέτει ότι κάποιοι ανθρωπόμορφοι πιθήκοι μπορούσαν να “κατεβούν από τα δέντρα'' (Roghinski, JJ & MG Levin, 1963: Anthropologhia, Moskva, str. 184 με 185), και άρχισαν να περπατούν. Κατά συνέπεια, μεταξύ αυτών των καταβατών, θα μπορούσε να είναι ορισμένες μορφές προγονικές τού ανθρώπου.

Α.Ο.Π. Φαλήρου-ΠΑΣ Ίκαρος Ικαρίας: 82-63

Ήττα με 82-63 γνώρισε από τον Α.Ο.Π. Φαλήρου, ο ΠΑΣ Ίκαρος Ικαρίας στο γήπεδο του Μίλωνα. Αν και οι τυπικά γηπεδούχοι (το Φάληρο δυστυχως δεν έχει έδρα και περιπλανιέται μεταξύ Γλυφάδας, Μίλωνα και Καλλιθέας) είχαν σημαντική διαφορά σε όλο τον αγώνα, στο τελευταίο δεκάλεπτο ο Ίκαρος πλησίασε στους επτά πόντους, χειροκροτούμενος από τους Ικαριώτες που βρέθηκαν στο γήπεδο, αλλά από εκεί και πέρα δεν αξιοποιήθηκε η δυναμική εκείνης της περιόδου. Εδώ που τα λέμε θα ήταν και άδικο για τους γηπεδούχους να χάσουν ένα παιχνίδι που στο ημίχρονο ήταν μπροστά με 42-26. Βάζουμε και αρκετές φωτο από ένα γήπεδο που έχει γραφτεί μεγάλη μπασκετική ιστορία και ήταν εμπειρία για την ομάδα της Ικαρίας να αγωνιστεί σε αυτό. Στο τέλος χειροκροτήθηκαν όλοι από όλους και αυτό είναι η ουσία του αθλητισμού, όταν αλλού γίνονται διάφορα, πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τη λήξη του αγώνα.

Π. Φάληρο – Ίκαρος Ικαρίας

Διαιτητές: Σπυρόπουλος- Κούτρος

Τα δεκάλεπτα: 22-13, 42-26, 61-42, 82-63

ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ (Παππάς): Παπάνογλου, Μιχάλης 5, Σέιφερ 4, Καραμπάτσος 16, Κορρές 12, Μονεμβασίτης 3 (1), Παπαδημητρίου 5 (1), Αγγελόπουλος 12, Παπουλίδης 25 (1), Μοδάκης, Αρκουμάνης.

ΙΚΑΡΟΣ (Καλαμάρας): Ξενάκης 2, Μαρκάκης, Χατζηνάκης 5 (1), Βολίκας 2, Τσουρής 25 (1), Ζαχαριάδης 6, Τέσκος 13(2), Χωριάτης 9, Σκαντζής.

 nasosbratsos.blogspot.com

Τoυρκική επιθετική πολιτική

Από τον Δημήτρη Παπαχρήστου


Τι πάει να πει συνεκμετάλλευση του Αιγαίου; Χρόνια ακούμε αυτή τη λέξη και ακούστηκε στη Βουλή από όλους τους αρχηγούς των κομμάτων που την απέρριπταν μετά βδελυγμίας. Αν σημαίνει αξιοποίηση των ενεργειακών πόρων, θα πρέπει να μοιραστούμε το σπίτι μας με τον γείτονα. Σ’ αυτή την περίπτωση είτε υπάρχει πετρέλαιο, είτε υπάρχει αέριο, είναι προτιμότερο να μείνουν εκεί που είναι αιώνες τώρα.

Η Τουρκία είναι μεθοδική στην εξωτερική πολιτική της. Οι διπλωματικές ντρίμπλες συνοδεύονται και από στρατιωτικούς εκβιασμούς. Προσπαθεί να δημιουργήσει ρήγματα και προβλήματα στο Αιγαίο, αφού έχει διασφαλίσει στην Κύπρο τη στρατιωτική της παρουσία και μιλάει για δύο συνιστώντα κράτη, δηλαδή για συνομοσπονδία.

Η Τουρκία αυτά που λέει και επιδιώκει δεν τα κάνει για επικοινωνιακή εκμετάλλευση, ούτε για να κατευνάσει το λεγόμενο βαθύ κράτος, γιατί είναι βαθύ κράτος από μόνη της. Εχει στόχους, γι’ αυτό και εφαρμόζει επιθετική πολιτική. Εχει δημιουργήσει γκρίζες ζώνες και κεκτημένα με την πάροδο του χρόνου, και φτάσαμε να μιλάμε, πέρα από την υφαλοκρηπίδα, για προβλήματα στο Αιγαίο. Ναι υπάρχει ένα βασικό που απορρέει από τη διεθνή συνθήκη των θαλασσών. Η επέκταση των χωρικών υδάτων στα 12 μίλια. Το ΝΑΤΟ δεν λειτουργεί συμβιβαστικά, ούτε παίζει τον ρόλο του διαιτητή. Είναι ο κηδεμόνας της Τουρκίας και, χωρίς τη συναίνεσή του, δεν θα μπορούμε να πάμε στην Ικαρία.

Δεν είναι ρόδινα τα πράγματα για την Τουρκία, οι λαοί της υποφέρουν περισσότερο και από μας. Ο Ερντογάν προσπαθεί να ισορροπήσει την κατάσταση με τον ισλαμισμό νέου τύπου, αλλά αυτό δεν μπορεί να γίνει. Αν μπει στην Ενωμένη Ευρώπη, θα μπει γιατί θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα των ΗΠΑ που επιδιώκουν τη διάλυσή της. Ούτε αυτό είναι εύκολο και κακώς η χώρα μας πιστεύει πως είναι προτιμότερη η είσοδός της. Δεν θα αλλάξει στρατηγική και μέχρι τώρα δεν έχει κάνει καμία υποχώρηση... Υπάρχουν προβλήματα, και η χώρα μας θα μπορούσε να τα θέσει γιατί την αφορούν. Δεν είναι κληρονομιά της Τουρκίας οι ναοί, τα θέατρα, τα μνημεία και οι τάφοι των Ελλήνων που έζησαν αιώνες εκεί.

Δεν γίνεται λόγος για την Ιμβρο και την Τένεδο, που η συνθήκη της Λοζάνης ρητά αναφέρεται στην αυτονομία τους. Κι όμως η Τουρκία δημιουργεί πρόβλημα στο Καστελόριζο και στη Γαύδο για να μην οριοθετηθεί η ΑΟΖ με τις παράπλευρες χώρες.

Η Τουρκία έφτασε στο σημείο να προσπαθήσει να οικειοποιηθεί ακόμα και τον Ικαρο. Η Ελλάδα έβαλε «ψαλίδι» και κόβει τα φτερά της Διεθνούς Ικαρίου Αεραθλητικής Ακαδημίας και η Τουρκία δήλωσε πως «εγώ είμαι εδώ». Από το 2003 επιδιώκει να εγκαταστήσει στη Σμύρνη τη Διεθνή Ικάριο Αεραθλητική Ακαδημία με σύμβολο τον Ικαρο. Δεν είναι αβλαβείς οι διαβάσεις των πολεμικών πλοίων στα νερά του Αιγαίου, όπως δεν είναι και οι υπερπτήσεις, όπως και τα πυρηνικά εργοστάσια που σκοπεύει να φτιάξει στα Μικρασιατικά παράλια. Μπορούμε να θέσουμε τα προβλήματα που δημιουργεί η Τουρκία στην απέναντι πλευρά. Χρειάζεται συνέπεια και σταθερή πολιτική που δεν γίνεται με κουμπαριές και λυκοφιλίες.

πηγή: ΕΘΝΟΣ

Εκδήλωση της Πανικαριακής Αδελφότητας

Αγαπητές συμπατριώτισσες , αγαπητοί συμπατριώτες , αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι της Ικαρίας ,

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανικαριακής Αδελφότητας Αθηνών σας εύχεται για το νέο έτος υγεία , ειρήνη , ευημερία και ευτυχία και σας προσκαλεί: την ΚΥΡΙΑΚΗ στις 30 Γενάρη 2011 στον ετήσιο μεγάλο χορό - πατροπαράδοτο γλέντι με τη δική μας επιλεγμένη καριώτικη oρχήστρα του και το δικό μας καριώτικο βιολί , το Νίκο Φάκαρο (καριώτικος, λαϊκά, νησιώτικα, ρεμπέτικα, ευρωπαϊκά και άλλα ) που θα γίνει στο γνωστό κέντρο «Χρυσό Βαρέλι» του Δημήτρη Φίλη στη Χασιά επί της Λεωφόρου Φυλής αριθμ.3 ΧΑΣΙΑ. τηλ. 210-2411139 και 210-2411560 (το πρώτο κέντρο αριστερά δίπλα ακριβώς στο δρόμο και όχι πάνω από αυτόν).

Ολοήμερος χορός και γλέντι που θα ξεκινήσει από το μεσημέρι μέχρι όσο αντέξετε. Πρόσκληση μόνο 25 ευρώ με πλούσιο μενού και το καλό κρασί, τα αναψυκτικά και τα νερά διατίθενται.

Πλούσια λαχειοφόρος αγορά ! Πολλές εκπλήξεις !

ΠΩΣ ΕΡΧΕΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ :Με το αυτοκίνητο από τους Αγίους Αναργύρους παίρνουμε τη Λεωφόρο Χασιάς και πάμε όλο ευθεία ή από Αττική Οδό προς Ελευσίνα στρίβουμε στην έξοδο έξι (6) και ακολουθούμε τις σχετικές ταμπέλες ( ΄Ανω Λιόσια , Λεωφόρος Φυλής , Χασιά ) .Το κέντρο διαθέτει άνετο δικό του πάρκινγκ.

ΠΩΣ ΕΡΧΕΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ :παίρνετε το Α12 το λεωφορείο της Φυλής ( να δείτε να γράφει Φυλή ) από οδό Μάρνη , απέναντι από το Πολυτεχνείο , το οποίο περνάει και από πλατεία Αττικής και κατεβαίνετε μια στάση πριν την πλατεία της Χασιάς . Αλλά και στην πλατεία Χασιάς να κατεβείτε το Χρυσό Βαρέλι είναι κοντά . Το λεωφορείο κάνει στάση και στο μετρό της πλατείας Αττικής .

Περισσότερες πληροφορίες , προσκλήσεις καθώς και προσφορές δώρων για τη λαχειοφόρο αγορά στα τηλέφωνα: Ελπίδα Λομβαρδά: 210 5055558 και 6978675820, Πόπη Κόχυλα: 2105014670, Λευτέρης Κουτούφαρης: 210-2618585, Ξένη Κόχυλα: 2102465660 και 6972256730, Πέτρος Μαυρογιώργης: 2106455778 και 6944503113 , Λεμονιά Καρούτσου: 2103802824 και 6974643971, Αλέκος Πούλος: 2109597153 και 6947685665, Σαράντος Φράγκος 6973001145, Κλεάνθης Τρατράς 6977226607 και Γιώργος Τσακαλίας 2103839831- 6932263126 .

Σας περιμένουμε για ένα ακόμα αξέχαστο γλέντι με μια ξεχωριστή διασκέδαση !

Με όλη μας τη αγάπη και εκτίμηση Το Διοικητικό Συμβούλιο

nasosbratsos.blogspot.com

Κοπή πίτας και εκλογές για νέο Δ.Σ. στο σύλλογο ''Κάβο Πάπας''

Σταυρώστε την πίτα μας!

Ελάτε να πούμε μαζί τα καριώτικα κάλαντα, να κόψουμε την πίτα και να αναδείξουμε το νέο μας διοικητικό συμβούλιο!

Κυριακή 23 Ιανουαρίου στις 11 το πρωί.


www.kavopapas.gr
http://www.facebook.com/event.php?eid=165375300173795

Ικαριώτες: Η "Κατσαρίδα" επιτέλους στο Αγρίνιο!

Το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου φιλοξενεί και παρουσιάζει το έργο του Βασίλη Μαυρογεωργίου «Κατσαρίδα», που τάραξε τα νερά της ελληνικής δραματουργίας, την Παρασκευή 21 Ιανουαρίου στις 9.00 μ.μ. & το Σάββατο 22 Ιανουαρίου στις 6.00 μ.μ. απογευματινή & 9.00 μ.μ. βραδινή, στην Αίθουσα του Δημοτικού Θεάτρου.

Προϊόν συνεργασίας του Βασίλη Μαυρογεωργίου (κείμενο – σκηνοθεσία) και του Κώστα Γάκη (μουσική) , δύο νέων ηθοποιών με κοινή ιδιαίτερη πατρίδα την Ικαρία, φίλων από παιδιά, , η Κατσαρίδα αυτό το εξωφρενικό ντανταϊστικό μιούζικαλ (δρόμου), ξεκίνησε από το Δώμα του Θεάτρου του Νέου Κόσμου στις αρχές του 2005, για να παιχτεί πρώτα εκεί κι έπειτα στον Κάτω Χώρο επί δυόμισι χρόνια με μεγάλη επιτυχία. Έπειτα δουλεύτηκε ξανά, με νέους ηθοποιούς, και παρουσιάστηκε σε μεγάλα θέατρα στη Θεσσαλονίκη, στην Πάτρα, στην Κύπρο, αλλά και στην Αθήνα στο Θέατρο Βρετάνια.

Έξι χρόνια μετά την πρώτη της εμφάνιση, η Κατσαρίδα επιστρέφει με νέα διανομή και με σκοπό αυτή τη φορά να αλωνίσει την Ελλάδα! Οι θεατές, του Αγρινίου, θα έχουν κι αυτοί την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τις απίθανες περιπέτειες της μικρής κόκκινης κατσαρίδας, που αγωνίζεται να κατακτήσει ένα στόχο ζωής, να ανέβει στο φεγγάρι. Η κατσαρίδα περιπλανιέται στα τρίσβαθα των υπονόμων αλλά και σε αφιλόξενους δρόμους, διασχίζει ωκεανούς, χορεύει και τραγουδά μέσα σε δαιδαλώδεις αεραγωγούς, γνωρίζει άλλα έντομα, τρωκτικά και ανθρώπους (απ’ την καλή κι απ’ την ανάποδη) και ταυτόχρονα διατηρεί ακλόνητη την πίστη της στο μεγάλο όνειρο. Αυτή άλλωστε είναι και το μόνο μέσο που διαθέτει για να το πραγματοποιήσει… 

Συντελεστές της παράστασης:

Κείμενο – Σκηνοθεσία Βασίλης Μαυρογεωργίου

Μουσική Κώστας Γάκης

Κοστούμια Γεωργία Μπαμπαλού

Σχεδιασμός φωτισμών Γιώργος Φακούρας

Παίζουν οι ηθοποιοί: Θοδωρής Πετρόπουλος, Σεραφείμ Ράδης

Τιμές Εισιτηρίων: Ενήλικες 20 €
Φοιτητικά - Μαθητικά 15 €
Ισχύουν Εισιτήρια Εργατικής Εστίας & Ο.Γ.Α.

Εισιτήρια προπωλούνται στο ταμείο του Δημοτικού Θεάτρου

Ώρες ταμείου 11.00 -13.00 & 18.00 – 21.00, τηλ. ταμείου 26410-56135

Ο Σύλλογος Ικαριωτών Περάματος & γύρω Δήμων έκοψε τη πίτα του (Φωτογραφίες)

Την Κυριακή  16 Ιανουαρίου 2011 στις 07.30 μμ. στη κατάμεστη αίθουσα του Συλλόγου Ικαριωτών  Περάματος και γύρω Δήμων  « Ο ΙΚΑΡΟΣ», έγινε η κοπή της πίτας του συλλόγου. Μετά από ένα μεστό περιεχομένου λόγο του Προέδρου του συλλόγου, Δημήτρη Λεμπέση,  έγινε η κοπή της πίτας παρουσία πολλών επισήμων.


Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία  τους και έδωσαν ένα μικρό χαιρετισμό, οι βουλευτές της Β’ εκλογικής περιφέρειας Πειραιά, κκ. Λιτζέρης και Νιώτης (ΠΑΣΟΚ), Τραγάκης (ΝΔ).
Επίσης παρέστησαν και χαιρέτησαν στην εκδήλωση ο νέος Δήμαρχος Περάματος κος Ζουμπούλης Παντελής, καθώς και οι τέως Δήμαρχοι Περάματος κκ. Γλύκας Γιάννης και Πατσιλινάκος Γιάννης.  Χαιρετισμό  έδωσαν επίσης και οι Αντιδήμαρχοι Περάματος (Πολιτισμού, Παιδείας και Κοινωνικών Υποθέσεων) κος Ψαράς Σταύρος και Καθαριότητας κος Μπεσίρης Κώστας. Παρέστησαν επίσης και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι κκ. Παρασκευάς Σπυρ., Παντελεάκος Χαράλ., Σκουλίδης Άγγελος και Ζύμαρη Αθηνά.


Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους οι Πρόεδροι των εθνικοτοπικών ενώσεων και συλλόγων του Δήμου, Κουτσάκης Μανώλης (ΚΡΗΤΩΝ), Βογιατζίδης Τάκης (ΠΟΝΤΙΩΝ), Κινόγλου Γιώργος (Συλ. Περαματάρης), Λεβαδίτης  Πάτροκλος (Πολιτιστική Ένωση Περάματος) και η εκπρόσωπος της Εστίας της Γυναίκας (Μέλος της Ο.Γ.Ε.) κα Λάκκα Πόπη.
Τέλος από  τον Πανικάριο Σύλλογο «Άρτεμις Ταυροπόλος», παρέστη και χαιρέτησε ο Πρόεδρος Σωτήρης  Πολίτης. Στην εκδήλωση επίσης, παρέστησαν και εκπρόσωποι άλλων αδελφών Ικαριακών Συλλόγων.
Δείτε τις φωτογραφίες που ακολουθούν

Ανασκαφές στη Φαϊλάκα των Μακεδόνων

Μια ελληνίδα αρχαιολόγος στο Κουβέιτ. Αναζητώντας τα ίχνη του Μεγαλέξανδρου η δρ Αγγελική Κοτταρίδη γράφει για την εμπειρία της ως επικεφαλής ελληνικής αρχαιολογικής αποστολής σε ένα μικρό νησί του Περσικού Κόλπου, τη Φαϊλάκα, με το αρχαίο ελληνικό όνομα Ικαρος, όπου διενεργεί ανασκαφές σε έναν ναό της Ελληνιστικής εποχής αφιερωμένο στην Αρτεμη και σε ένα οχυρό

«Πριν από το 2007 ο Περσικός Κόλπος ήταν για μένα ο δύσκολος περίπλους του Νέαρχου, ο Σεβάχ ο Θαλασσινός, πετρέλαια, ένας πόλεμος σε τηλεοπτική αναμετάδοση... γεωπολιτικές ισορροπίες στην κόψη του ξυραφιού... Ωσπου ξαφνικά μπήκε στη ζωή μου η Φαϊλάκα, ένα μικρό νησί του Κουβέιτ. Ανάμεσα στο Ιράν, στο Ιράκ και στη Σαουδική Αραβία, μπροστά στις εκβολές του Τίγρη και του Ευφράτη αυτό το νησάκι ελέγχει τη θαλασσινή πύλη της Μεσοποταμίας, τον δρόμο που τώρα οδηγεί στη Βασόρα και στη Βαγδάτη, και άλλοτε έφτανε στη Βαβυλώνα. Είναι ένα ιδανικό παρατηρητήριο, που κρύβει ακόμη στην άμμο του τον απόηχο των γεγονότων που σημάδεψαν αυτή τη μήτρα του πολιτισμού ανάμεσα στους αιώνες.


Το ταξίδι ξεκινάει από τη μαρίνα του Κουβέιτ, που είναι γεμάτη με πολυτελή γιοτ. Το δικό μας ταχύπλοο πλησιάζει στο νησί κλυδωνιζόμενο άγρια- τα ισχυρά ρεύματα και οι δυνατοί άνεμοι είναι πολύ συχνό φαινόμενο στον Κόλπο- και τότε αντικρίζουμε ανάμεσα από τα κύματα να αναδύεται μια χαμηλή ασπρουδερή γραμμή στεριάς. Ενα σχεδόν επίπεδο νησί το υψηλότερο σημείο του οποίου δεν ξεπερνά τα οκτώ μέτρα.


Πίσω από το λιμανάκι μάς περιμένει η πρώτη έκπληξη: το Αλ Ζορ, μια πόλη-φάντασμα. Στη δεκαετία του 1980 ήταν εδώ ένας τόπος διακοπών, πλούσια σπίτια και επαύλεις, ευρύχωροι δρόμοι, τζαμιά και ένα μικρό μουσείο με σήμα κατατεθέν το ιωνικό κιονόκρανο... Το 1991 όμως πέρασε από τη Φαϊλάκα ο πόλεμος του Κόλπου... Τα κτίρια στέκονται ακόμη, αλλά είναι άδεια και γαζωμένα από τα πολυβόλα, η άμμος γέμισε βλήματα, χρειάστηκαν θωρακισμένα να καθαρίσουν τις νάρκες. Δύο- τρία τανκς που σκουριάζουν στον ήλιο είναι το μνημείο του πολέμου.


Η κυβέρνηση αποζημίωσε τους κατοίκους, το νησάκι σχεδόν εγκαταλείφθηκε. Τα μεγαλεπήβολα σχέδια τουριστικής ανάπτυξης μετατέθηκαν σε πιο ευοίωνους καιρούς και το μοναδικό ξενοδοχείο- μικρά σπιτάκια σε παραδοσιακό ύφος- ανοίγει μόνο για το «week end». Από τον Οκτώβριο ως τον Απρίλιο μόνιμοι κάτοικοι του νησιού είναι τα μέλη των αρχαιολογικών αποστολών και οι εργάτες, κυρίως Αιγύπτιοι, που δουλεύουν στις ανασκαφές και στην επιδιόρθωση των τζαμιών.


Στην εποχή του Χαλκού (τη 2η χιλιετία π.Χ.) στον Κόλπο άκμαζε το βασίλειο του Ντιλμούν, που για τους Βαβυλωνίους ήταν η μαγική χώρα πέρα από το νερό, από όπου έρχονταν πολύτιμα ξύλα και μπαχαρικά, μαργαριτάρια και αρώματα. Στο Τελ Σάιντ, δίπλα στη θάλασσα, κάτω από το παλιό αρχοντικό, όπου στις αρχές του 20ού αιώνα έρχονταν να παραθερίσουν οι γυναίκες του σεΐχη, βρέθηκαν τα θεμέλια ενός ναού Ντιλμούν και λίγο πιο πέρα, όχι μακριά από το οχυρό μας, ένα αρχαίο παλάτι.


Το παλάτι και ο ναός δεν υπήρχαν το 325 π.Χ. όταν ο Νέαρχος, ο ναύαρχος του Μεγαλέξανδρου, επιστρέφοντας από την Ινδία είδε εδώ πυκνό δάσος με κάθε λογής δέντρα, ελάφια και αγριοκάτσικα που οι κυνηγοί δεν επιτρεπόταν να τα αγγίξουν παρά μόνο για τις θυσίες της θεάς τους. Το νησάκι Αγκαρούν όπως ονομαζόταν τότε η Φαϊλάκα, ήταν τότε ένας παράδεισος της Μεγάλης θεάς που οι Ελληνες είπαν Αρτεμη και οι Βαβυλώνιοι Ιστάρ. Η γυμνή Ιστάρ, θεά του έρωτα και του θανάτου, μας «φανερώθηκε» κατά την ανασκαφή δύο φορές μέσα από τα πήλινα ειδώλια, που οι κάτοικοι του οχυρού φυλούσαν στα σπίτια τους για να έχουν την ευλογία της. 

Η παράδοση της καμήλαςΤώρα, όπου και να γυρίσω το βλέμμα μου, πέρα από τον οικισμό-φάντασμα απλώνεται παντού η έρημος. Δεν λείπουν μάλιστα και οι καμήλες, ένα ολόκληρο κοπάδι, ιδιοκτησία του εμίρη, που απολαμβάνουν τις ημέρες τους τεμπελιά ζοντας. Ζωντανό μνημείο της αραβικής παράδοσης. Δίπλα στο οχυρό της Ελληνιστικής εποχής μερικά δεντράκια, κατάλοιπα μιας προσπάθειας αναβίωσης του αρχαίου παραδείσου, αγωνίζονται κόντρα στην άμμο, την αρμύρα, στον άνεμο, στον ανελέητο ήλιο. Και όταν έρχεται το χαμσίνι, η αμμοθύελλα από την έρημο της Αραβίας, ο τόπος σκοτεινιάζει. Τα πράγματα χάνουν το περίγραμμά τους, η άμμος είναι παντού, δυσκολεύεσαι να ανασάνεις και καταλαβαίνεις την ευλογία του ρούχου που σκεπάζει κεφάλι και σώμα... Και όμως η Φαϊλάκα είναι ο μόνος τόπος στο Κου βέιτ που έχει γλυκό νερό. Μάλιστα ως το 1960 που ήρθε το πετρέλαιο και άλλαξαν όλα, ήταν το μποστάνι του φτωχού, τότε, εμιράτου.
Στους κίονες του Ελληνιστικού ναού οι περσικές βάσεις παντρεύονται με τα ιωνικά κιονόκρανα, ανακαλώντας τους γάμους των Μακεδόνων με τις Περσίδες στα Σούσα, και όταν την ώρα της Εζάν (της μουσουλμανικής προσευχής) ο αιγύπτιος εργάτης, που δουλεύει μαζί μας, γονατίζει για να προσευχηθεί στις πλάκες του αρχαίου ναού, όλα τα σύνορα μοιάζει να καταλύονται...

Το οχυρό των Μακεδόνων 

Ο Σέλευκος, ο πιο Μακεδόνας και συγχρόνως ο πιο κοσμοπολίτης από όλους τους διαδόχους, συμμαθητής και συμπολεμιστής του Αλέξανδρου, είναι αυτός που έχτισε με μέτρα μακεδονικά το ιερό οχυρό της Ικάρου, το οποίο επί αιώνες λειτούργησε ως «χαιρετισμός» στα καράβια που έρχονταν από την ανατολή. Σε αυτό το οχυρό, που οικοδομήθηκε με λόγο τη «χρυσή τομή», αποτυπώθηκαν η φύση και ο χαρακτήρας της εξουσίας του νέου ηγεμόνα, το μανιφέστο της πεφωτισμένης Αρχής που ονειρεύεται την ειρηνική συνύπαρξη των λαών.
Χαραγμένη στην πέτρα η επιστολή του Ανάξαρχου, ενός αξιωματούχου του βασιλείου των Σελευκιδών, προς στους οικιστές της Ικάρου, μιλάει με απροσδόκητη αμεσότητα για τη ζωή των Ελλήνων στο νησί: Κοινή εστία, κοινοτική πρόνοια, αγώνες γυμνικοί, κήποι και χωράφια, εμπόριο πέρα από τη θάλασσα... Στα χρόνια του Χριστού το οχυρό μας παύει να υπάρχει. Στη θέση του υψώνεται ένας πύργος. Στο Αλ Κουζούρ, στο κέντρο του νησιού, οι Νεστοριανοί (χριστιανική αίρεση του 4ου-5ου αιώνα μ.Χ.) χτίζουν μοναστήρι και ολόγυρά του ένα ανθηρό χωριό με πολλά σπίτια. Οι μουσουλμάνοι όμως προτιμούν τη θάλασσα. Ιδρύουν δύο μικρά οχυρά, το Αλ Καρανίγια στα ανατολικά και το Αλ Ζορ στα δυτικά, γύρω τους ψαροχώρια, ενώ στην ενδοχώρα απλώνεται τεράστιο το νεκροταφείο. Στα βόρεια το όνομα Αλ Χιντρ, όπως αποκαλείται ένας μουσουλμάνος άγιος, κάτι σαν τον δικό μας Αη Γιώργη, σμίγει τις παραδόσεις αφού για άλλους είναι η επιβίωση του αρχαίου θεού της γονιμότητας και για τους μυστικούς ο πρώτος Σούφι...
Ηλιοβασίλεμα. Στα σκαλιά του βωμού αφουγκράζομαι τη θάλασσα, σκέφτομαι τον Σεβάχ... Δίπλα μου χαραγμένα στην πέτρα γράμματα ελληνικά, ξέμειναν και αυτά όπως και το όνομα Φαϊλάκα (παραφθορά του Φυλακή, Φυλακαί), φυλάκιο της μνήμης « όπου και να ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει».

Μια ελληνίδα βασίλισσα στον Περσικό Κόλπο
Στο τέλος του 2ου αιώνα π.Χ.,όταν η αυτοκρατορία των Σελευκιδών καταρρέει,το βασιλικό ιερό της Ικάρου είναι ήδη ένας μικρός οχυρωμένος οικισμός.Ετσι κι εμείς μετράμε στο χώμα στρώματα καταστροφής και τη φωτιά που έκαψε και ξανάκαψε τα πλινθόκτιστα σπίτια.Ηταν εισβολή εχθρών,πειρατική επιδρομή,η πίσσα που άναψε στα πιθάρια ή μήπως μια απρόσεχτη μαγείρισσα και ξαφνικά λαμπάδιασαν όλα; Αγνωστο.Τις τελευταίες ημέρες της ανασκαφής,όμως,τρελαινόμαστε κυριολεκτικά.Παντού ξεπροβάλλουν καμένα πανέρια! Και ανάμεσα στα πεσμένα πλιθιά και στα σπασμένα πιθάρια,το απολύτως απροσδόκητο: «Βαλσαμωμένα» ψάρια με τα λέπια τους!
Τον καιρό που καταστράφηκε αυτό το σπίτι (στα τέλη του 2ου ή αρχές του 1ου αιώνα π.Χ.) η Φαϊλάκα ανήκε στο κράτος των Χαρακηνών με πρωτεύουσα την Αλεξάνδρεια ή Αντιόχεια Χάραξ,μια περίφημη πόλη που δεν έχει εντοπισθεί ακόμη.Ο πέρσης βασιλιάς της είχε το όνομα Υσπαοσύνης,ενώ γυναίκα του- και μετά τον θάνατό του, ηγεμόνας πλάι στον ανήλικο γιο τηςήταν η Θαλασσία, μια ελληνίδα βασίλισσα στον Περσικό Κόλπο!

Ζει ο Μέγας Αλέξανδρος;
Ο Αλέξανδρος δεν πάτησε ποτέ στο νησί,του έδωσε όμως ο ίδιος το όνομα που έγινε γνωστό στην ελληνιστική οικουμένη: Ικαρος,τόπος ιερός της ταυροβόλου Αρτέμιδος και του Απόλλωνα...Το πρόσωπο του νεαρού κοσμοκράτορα αναδύθηκε από την άμμο αστράφτοντας στο ασήμι των νομισμάτων.Ηρθε με τους πρώτους έλληνες οικιστές στο παλιό ιερό του Τελ Χαζνέχ και στοίχειωσε το νησί,όπως και όλο τον κόσμο. Κάθε φορά λοιπόν που ένας Κουβεϊτιανός με ρωτάει με επιμονή «τελικά έφτασε εδώ ο Μεγαλέξανδρος;» ελπίζοντας σε καταφατική απάντηση,νιώθω την αμηχανία του καπετάνιου μπροστά στη γοργόνα...Οχι,ο ίδιος δεν πρόλαβε.

Εφτασαν όμως τα όνειρά του...tovima.grΙκαριώτικα και Φουρνιώτικα Νέα τεύχος 26

Παράλληλα μαθήματα ελληνικής και τουρκικής γλώσσας στην Ικαρία

Για δεύτερη φορά θα πραγματοποιηθούν φέτος το καλοκαίρι τα παράλληλα μαθήματα ελληνικής και τουρκικής γλώσσας, αυτή τη φορά στην Ικαρία. Τα μαθήματα προσφέρονται δωρεάν σε συμμετέχοντες από Ελλάδα και Τουρκία, μαζί με βασική διαμονή, στοχεύοντας μεταξύ άλλων στην καλύτερη γνωριμία των δύο λαών. Συνεχίζεται το κάλεσμα εθελοντών για διδασκαλία και οργανωτική υποστήριξη.

Τα μαθήματα θα πραγματοποιηθούν το ερχόμενο καλοκαίρι για διάστημα 10 ημερών, κατά τις οποίες Έλληνες και Τούρκοι εθελοντές καθηγητές θα διδάξουν τη γλώσσα τους ως ξένη.

Ευχές και εορταστικές εκδηλώσεις από το σύλλογο ''Η Ένωση''

Προς τα μέλη και τους φίλους του

Συλλόγου “Η ΕΝΩΣΗ”

(Βρακάδες-Κουνιάδος-Προεσπέρα)

Αγαπητοί φίλοι & μέλη του Συλλόγου μας, επικοινωνούμε και πάλι μαζί σας για να σας ευχηθούμε για την καινούρια χρονιά υγεία, ευτυχία και δύναμη για να αντιμετωπίσουμε όλοι μαζί αυτή την δύσκολη περίοδο που περνάμε .

             Για να διασκεδάσουμε λοιπόν και να ξεχάσουμε για λίγο τα προβλήματά μας προγραμματίσαμε κάποιες εκδηλώσεις και σας περιμένουμε, εσάς και τους φίλους σας να τα πούμε από κοντά και να περάσουμε ευχάριστα λίγες ώρες.

Κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίττας του Συλλόγου μας την Κυριακή 23/01/2011στις 16:00 το απόγευμα στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων <<Βαφειοχωρειου>> ( Προέκταση της οδού Ευελπίδων ,οδός Πριγκηπονήσσων – Γκύζη ) κ΄ διασκεδαστικό πρόγραμμα για τους μικρούς μας φίλους με πολλά δώρα.

Ημερήσιο Καριώτικο γλέντι την Κυριακή 27 Φεβρουάριου 2011 από τις 2 το μεσημέρι μέχρι το βράδυ με εκλεκτή Καριώτικη ορχήστρα & πλούσιο πρόγραμμα..

Το γλέντι θα γίνει στην αίθουσα ΑΙΓΛΗ Λ.Πάρνηθος 399 (αμέσως αριστερά τηλ. 210-2469586)  η οποία διαθέτει άνετο χώρο parking.

Σας περιμένουμε όλους, εσάς & τους φίλους σας να διασκεδάσουμε παρέα & να τα πούμε από κοντά.

Η παρουσία σας θα μας δώσει δύναμη & κουράγιο να συνεχίσουμε την προσπάθεια.

                                                                               

                                              Με φιλικούς χαιρετισμούς

                                                         

                                                       Για το Δ.Σ.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                     Νικόλαος Γαγλιάς

Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ     Δημήτρης Προκοπίου

ΠΑΣ Ίκαρος-Ιωνικός Νέας Φιλαδέλφειας: 46-101

Την ήττα με το βαρύ σκορ 46-101 γνώρισε στον Άγιο Κήρυκο, ο Ίκαρος, από μια ομάδα με μεγάλη ιστορία στο μπάσκετ, η οποία προσπαθεί να πλησιάσει την κορυφή.
Πηγή φωτο: www.samosbasket.gr 

Ίκαρος Ικαρίας - Ιωνικός Ν.Φ. 46-101

Διαιτητές: Κουτσοδήμος - Λογοθέτης

Τα δεκάλεπτα: 10-23, 22-53, 32-65, 46-101

ΙΚΑΡΟΣ (Καλαμαράς): Τσουρής Γ., Κιουλανής 2, Ξενάκης, Τσουρής Ν., Πούλος, Καντούνης, Τσουρής Β. 19 (1), Ζαχαριάδης 10, Τέσκος 3, Χωριάτης 7, Βολίκας 4

ΙΩΝΙΚΟΣ (Οικονόμου): Γραμματικός 4, Βεντούρης, Μαυραγάνης 41 (6), Ταταρούνης 9 (1), Νικολόπουλος 19, Κουρής, Απέργης 13, Μακρόπουλος 7, Παπαδόπουλος 9 (3) 

nasosbratsos.blogspot.com

Τρίμηνη Οικονομική Εξόρμηση ΚΚΕ: Πολύ κοντά στην κάλυψη του πλάνου

...Πρώτη Νομαρχιακή Οργάνωση παραμένει η Ικαρία, που έχει υπερκαλύψει το πλάνο της σε ποσοστό 156,00%.




Στο 90% έφτασε η κάλυψη του πανελλαδικού πλάνου της τρίμηνης Οικονομικής Εξόρμησης του ΚΚΕ μετά το κλείσιμο της περασμένης Δευτέρας, μια ανάσα πριν την κάλυψη των στόχων που έθεσε η ΚΕ του ΚΚΕ και οι Οργανώσεις του Κόμματος.

Πρώτη Κομματική Οργάνωση παραμένει η Οργάνωση τηςΑττικής, η οποία έχει υπερκαλύψει το πλάνο της σε ποσοστό 115,00%.Δεύτερη Οργάνωση είναι ηΚΟ Αιγαίου με 101,22%και τρίτη η ΚΟ Εξωτερικούμε 100,50%.

Ακολουθούν η ΚΟ Πειραιά με 98,06%, Θεσσαλονίκης με 95,03%, Αθήνας με 93,82%,Κρήτης με 93,19%, Δυτικής Μακεδονίας με 87,58%, Πελοποννήσου με 84,10%,Στερεάς - Εύβοιας με 78,95%, Ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης με 76,50%,Βορειοδυτικής Ελλάδας με 72,80%, Κεντρικής Μακεδονίας με 72,00% και Θεσσαλίαςμε 66,71%.

Η ΚΝΕ έχει καλύψει το πλάνο της σε ποσοστό 99,59%, ενώ οι ΚΟ «Ριζοσπάστη» και «902» σε ποσοστό 84,39% και 101,00%, αντίστοιχα.

Αισιόδοξο είναι το γεγονός ότι ήδη 8 Νομαρχιακές Οργανώσεις έχουν υπερκαλύψει τα πλάνα τους, ενώ πολύ κοντά στην κάλυψη των στόχων τους βρίσκονται πολλές ακόμα Οργανώσεις.

Πρώτη Νομαρχιακή Οργάνωση παραμένει η Ικαρία, που έχει υπερκαλύψει το πλάνο της σε ποσοστό 156,00%. Ακολουθούν, έχοντας υπερκαλύψει το πλάνο τους, η Χίος με 131,50%, η Κως με 121,40%, το Λασίθι με 112,80%, οι Κυκλάδες με 108,00%, το Ηράκλειο με 106,86%, η Ηλεία με 103,20% και τα Γρεβενά με 100,00%.

Τον κατάλογο των πρώτων είκοσι Νομαρχιακών Οργανώσεων συμπληρώνουν η Μεσσηνία με 98,70%, ηΔράμα με 97,50%, ηΛακωνία με 96,70%, ηΞάνθη με 96,60%, ηΚορινθία με 96,40%, ηΦωκίδα με 92,72%, ηΦλώρινα με 92,58%, οιΣέρρες με 92,00%, ηΚοζάνη με 87,58%, ηΚαστοριά με 86,66%, ηΛέσβος με 86,21% και ηΣάμος με 86,00%.

Ανακοινώνοντας την άμιλλα για τη φετινή εξόρμηση, η Γραμματεία της ΚΕ του ΚΚΕ καθόρισε τα εξής βραβεία:

• Στην 1η Κομματική Οργάνωση: Η σημαία του Κόμματος, πλακέτα της ΚΕ και διήμερη επίσκεψη στο μνημείο του ΔΣΕ στη Λυκόρραχη και ξενάγηση στον ορεινό όγκο του Γράμμου 50 συντρόφων και συντροφισσών της Κομματικής Οργάνωσης Περιοχής.
• Στην 2η Κομματική Οργάνωση: Πίνακας από την ΚΕ, διήμερη επίσκεψη στις Πρέσπες (νοσοκομείο ΔΣΕ, σπηλιά Ζαχαριάδη κ.λπ.) 50 συντρόφων και συντροφισσών της Κομματικής Οργάνωσης Περιοχής.
• Στην 3η Κομματική Οργάνωση: Πίνακας από την ΚΕ, διήμερη επίσκεψη στο στρατόπεδο Παύλου Μελά, Γεντί Κουλέ, Λιτόχωρο 50 συντρόφων και συντροφισσών από την Κομματική Οργάνωση Περιοχής.
• Στις 5 πρώτες ΚΟΒ: Τιμητική πλακέτα της ΚΕ.

πηγή: ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ